Awọn oniwun ti imọ pataki ti igbesi aye, awọn oriṣa ati awọn aye, awọn oṣó Mayan ṣe ipa ipinnu ni dida awọn aisan ati mimu eegun kuro. Pade irubo irubo wọn!
Nakuk Sojom mọ nigbati o ji ni ọjọ yẹn pe o jẹ olufaragba “simẹnti buruku”, ati ni afikun si ijiya lati ọdọ awọn oriṣa nitori pe o kuna ninu ilana aṣa; o ti eebi o si ti gbuuru, o n jo pẹlu iba ori rẹ si nyi lati inu irora nla; bakan naa, o ti ni awọn ala ajeji ati ipọnju ninu eyiti jaguar nla pẹlu oju bi ẹyín yoo lepa agbọnrin, gbe e soke, ati pa.
Nakuk Sojom O mọ nigbati o ji pe agbọnrin yii ni “ara ẹni miiran”, ẹranko eyiti apakan ẹmi rẹ pe wayjel, ati pe jaguar nla ni ẹlẹgbẹ ẹranko ti uaiaghon tabi shaman ibi ti o ti gbe ibi si i. Ri alabaṣiṣẹpọ ẹranko ti a lepa ni ala sọ fun u pe o ti le jade kuro ni iba ti oke mimọ nipasẹ awọn oriṣa awọn baba.
Ọjọ meji sẹyìn Nakuk Sojom ti wa si awọn eniyan oogun, ẹniti o mu lilu rẹ ti o fun u lati mu idapo awọn ewebe, ṣugbọn aisan naa ti n buru si, ati ni ọjọ yẹn o kọja lokan rẹ pe kii ṣe pe o jiya isonu ti ọna rẹ nikan, ṣugbọn boya uaiaghon ti pinnu “Ge akoko rẹ”, iyẹn ni lati sọ mu ẹmi rẹ lẹhin irora lọra. Nitorina o pinnu lati pe h ’ilol, “Ẹni ti o rii”, ki o le gba ọmọ-ọdọ rẹ lọwọ iku, eyiti yoo mu eyi ti ara rẹ wa. H'ilol ni eniyan mimọ, dokita ti ẹmi, ni afikun si di ẹranko ni ifẹ ni a le yipada si apanilerin, ati pe ọkan kan ti o lagbara lati ṣe iwosan isonu ti ẹmi ati simẹnti buburu, nitori on tikararẹ le fa awon arun wonyi. H'ilol naa, pẹlu aṣọ dudu rẹ ati ọpá rẹ labẹ apa osi rẹ, de ile Nakuk Sojom diẹ diẹ lẹhinna, ati lẹsẹkẹsẹ beere lọwọ rẹ nipa awọn ala rẹ ti o le ṣe itumọ ọpẹ si “iran” rẹ, ati pe fi han ohun ti awọn chulel tabi ẹmi ti ni iriri nipa sisọ ara rẹ kuro ni ara ti alaisan nigba ti o sùn. Lẹhin ti o gbọ ala ti jaguar ati agbọnrin, h’ilol kẹkọọ pe ọna ọna Nakuk Sojom ti sọnu ati ti ko ni aabo ninu igbo, ni aanu ti uaiaghon yipada si jaguar kan. Lẹhinna o mu iṣọn-ọrọ rẹ daradara ati lilu awọn iṣọn ara rẹ paapaa sọ fun ẹniti tani shaman n ṣe ibajẹ naa: ọkunrin arugbo ti o mọ daradara, ti ọta ti Nakuk Sojom ti fun ni aṣẹ lati ta ibi lati gbẹsan ibinu atijọ.
H’ilol naa ba awọn ibatan Nakuk Sojom sọrọ ati pe gbogbo wọn mura silẹ lati mura silẹ fun ayeye imularada. Wọn ni kan Tọki akọ dudu, omi lati awọn orisun mimọ, ti a ko fi ọwọ ọwọ eniyan, awọn ododo, abere abere ati ọpọlọpọ awọn ewe, ati schnapps. Wọn tun pese posol ati tamales fun h'ilol naa. Nibayi, shaman kọ corral ni ayika ibusun ti awọn alaisan, eyiti o ṣe aṣoju awọn corral ti oke mimọ nibiti awọn oriṣa ti tọju ati aabo awọn ẹlẹgbẹ ẹranko ti awọn eniyan.
Ni ẹẹkan awọn copal, Awọn ọrẹ ti a gbekalẹ, a ti wẹ alaisan ni omi mimọ pẹlu awọn ewe iwosan, a fi awọn aṣọ mimọ si ori rẹ, ati pe o wa ni ibusun ibusun. Shaman naa fun u ni idapo lati mu o si fi ororo ikunra dudu kan kun ikun rẹ, o rọ ni awọn iyika si apa osi; Lẹhinna o sọ di mimọ pẹlu ọwọ ọwọ ewebẹ, tan taba rẹ, o si bẹrẹ si sọ burandi ni awọn sips kekere, lakoko gbigbo awọn adura gigun ti yoo tẹ awọn oriṣa lati gba ẹranko ẹlẹgbẹ Nakuk Sojom ki o si fi i pada si ibi ti oke mimo. Ni ipari awọn adura naa, o ṣe “ipe ti ẹmi” ti Nakuk Sojom, ni iyanju fun u lati pada: “Wa Nakuk, beere lọwọ awọn ọlọrun fun idariji, pada lati ibiti o wa nikan, lati ibiti o ti bẹru ti o padanu”, lakoko fifa ẹjẹ lati inu ọrun ti Tọki dudu, eyiti o ṣe aṣoju Nakuk funrararẹ, ti o fun ọkunrin alaisan naa diẹ diẹ sil drops lati mu.
Lẹhin shaman, alaisan ati awọn oluranlọwọ ti jẹun, ati lẹhin ti o fi awọn obinrin ati awọn agbalagba le abojuto ti awọn alaisan, h'ilol naa, pẹlu awọn iyoku idile, lọ si awọn pẹpẹ ti oke mimọ naa. lati ṣe awọn ayẹyẹ ti o yẹ ki o kuro ni Tọki dudu, ti ku tẹlẹ, nibẹ ni paṣipaarọ fun ẹmi Nakuk Sojom. Ọjọ meji lẹhinna, alaisan ni anfani lati dide: o ti tun gba iṣakoso ti ọna ọna rẹ, a ti ṣẹgun awọn agbara buburu, awọn oriṣa ti dariji rẹ. Awọn ọgọrun ọdun ṣaaju ayeye imularada ti Nakuk Sojom, awọn nla shaman o jẹ awọn alaṣẹ funrara wọn, ti wọn kọ, nipasẹ awọn ala wọn, lati sọrun, larada ati ibasọrọ pẹlu awọn oriṣa, lẹhinna ṣiṣe awọn ilana ipilẹṣẹ pupọ. Akoko ipari ti ipilẹṣẹ kan ni jijẹ nipasẹ ejò tabi ẹranko alagbara miiran ati lẹhinna tun wa bi awọn shaman, awọn ọkunrin ti o ni awọn agbara eleri. Shamans, nipasẹ ojuran ti o dara tabi ita ti ẹmi, ti a mu nipasẹ imunra ti awọn olu ati awọn ohun ọgbin psychoactive, ati pẹlu iṣaro, aawẹ, imukuro ibalopo ati isediwon ti ẹjẹ tiwọn, ṣakoso lati wa pẹlu awọn oriṣa, yipada si awọn ẹranko, ṣe awọn irin ajo lọ si ọrun ati isalẹ aye, wa awọn eniyan ati awọn nkan ti o sọnu, gboju le fa idi ti arun, ṣiṣiri awọn ọdaràn ati awọn aṣebi, ati ṣakoso awọn ipa agbara bi yinyin. Gbogbo eyi ṣe wọn ni alarina laarin awọn oriṣa ati eniyan.
Ni awọn Popol Vuh ti awọn quiche mayan A ṣe apejuwe awọn adari Shaman gẹgẹbi atẹle:
“Awọn oluwa nla ati awọn ọkunrin onidunnu ni awọn ọba alagbara Gucumatz ati Cotuhá, ati awọn ọba alagbara Quicab ati Cavizirnah. Wọn mọ boya ogun yoo ja ati pe ohun gbogbo han ni oju wọn ... Ṣugbọn kii ṣe ni ọna yii nikan ni ipo awọn oluwa nla; nla ni awọn awẹ wọn pẹlu… eyi si jẹ isanwo ti ẹda ati ni isanwo ti ijọba wọn… wọn gbawẹ ati ṣe awọn ẹbọ, nitorinaa wọn fihan ipo wọn bi Oluwa ” Ati ti awọn baba nla ti awọn ẹya Quiche o sọ pe: “Lẹhinna, awọn eniyan oṣó, Nawal Winak, ṣe asọtẹlẹ wiwa rẹ. Oju rẹ ti de jinna, si ẹgbẹ ati si ilẹ; ko si nkankan ti o dọgba ohun ti wọn ri labẹ ọrun. Wọn jẹ awọn nla, awọn ọlọgbọn, ori gbogbo awọn ẹgbẹ Tecpán ”.
Ni dide ti awọn ara ilu Sipania, awọn shaman ti padaseyin lati farapamọ, ṣugbọn wọn wa ni awọn ọlọgbọn ati awọn eniyan pataki ti ilu naa, wọn tẹsiwaju lati ṣe adaṣe iṣowo wọn bi awọn alarada babalawo, ki o tẹsiwaju lati ṣe bẹ titi di oni.
