Codex Yanhuitlán (Oaxaca)

Pin
Send
Share
Send

Awọn codices jẹ awọn ẹri ti ko ṣe pataki fun imọ ti awọn aṣa tẹlẹ-Hispaniki ati awọn eniyan ni akoko ijọba amunisin, niwọn igba ti a fi wọn ranṣẹ, laarin awọn miiran, awọn otitọ itan, awọn igbagbọ ẹsin, awọn ilọsiwaju imọ-jinlẹ, awọn eto kalẹnda ati awọn imọ-aye.

Gẹgẹbi J. Galarza, “awọn koodu naa jẹ awọn iwe afọwọkọ ti awọn ara abinibi Mesoamerican ti o ṣeto awọn ede wọn nipasẹ ọna ipilẹ ti lilo aworan ti a fi koodu si, ti o jẹyọ lati awọn apejọ iṣẹ ọna wọn. Ẹgan ti iwa ti ẹniti o ṣẹgun si aṣa ti o fi silẹ, aini ti aṣa ti ọpọlọpọ awọn miiran, awọn iṣẹlẹ itan ati akoko ti ko dariji ohunkohun jẹ diẹ ninu awọn idi ti iparun ti awọn ẹri aworan alailẹgbẹ.

Lọwọlọwọ, ọpọlọpọ awọn koodu ni aabo nipasẹ ọpọlọpọ awọn ile-iṣẹ ti orilẹ-ede ati ajeji, ati pe awọn miiran, laisi iyemeji, wa ni aabo ni awọn agbegbe oriṣiriṣi ti o wa ni gbogbo agbegbe Mexico. Da, apakan nla ti awọn ile-iṣẹ wọnyi jẹ igbẹhin si titọju awọn iwe aṣẹ. Eyi ni ọran ti Ile-ẹkọ giga ti Puebla (UAP), eyiti, ti o mọ nipa ipo talaka ti Yanhuitlán Codex, beere fun Iṣọkan ti Orilẹ-ede fun Imupadabọ ti Ajogunba Aṣa (CNRPC-INAH) fun ifowosowopo wọn. Nitorinaa, ni Oṣu Kẹrin ọdun 1993, ọpọlọpọ awọn iwadii ati awọn iwadii ti bẹrẹ lori kodẹki, pataki fun imupadabọsipo rẹ.

Yanhuitlán wa ni Mixteca Alta, laarin Nochistlán ati Tepozcolula. Ekun ti ilu yii wa jẹ ọkan ninu awọn ti o ni ilọsiwaju julọ ati ṣojukokoro nipasẹ awọn encomenderos. Awọn iṣẹ titayọ ti ẹkun ni iyọkuro goolu, gbigbe ti silkworm ati ogbin ti cochineal nla. Gẹgẹbi awọn orisun, Yanhuitlán Codex jẹ ti akoko ariwo ti agbegbe yii ni iriri lakoko ọdun karundinlogun. Nitori iwa itan olokiki rẹ, o le ṣe akiyesi bi apakan ti awọn iwe itan ti agbegbe Mixtec, nibiti awọn iṣẹlẹ pataki julọ ti o ni ibatan si igbesi aye abinibi ati ede Spani ni ibẹrẹ Ileto ṣe akiyesi.

Awọn oriṣiriṣi awọn iwe ti iwe-ipamọ naa ṣe afihan didara iyalẹnu ti iyaworan ati laini ni “ara adalu ti o dara, Indian ati Hispaniki”, jẹrisi awọn onkọwe ti awọn iwe imọran. Ti awọn iwadii ti o wa ni ayika itan ati aworan aworan ti awọn iwe-aṣẹ jẹ pataki julọ, idanimọ ti awọn ohun elo ẹgbẹ, iwadi ti awọn imuposi iṣelọpọ ati imọran pipe ti ibajẹ, jẹ pataki lati pinnu awọn ilana imupadabọ ti o yẹ. si ọran kọọkan pato, bọwọ fun awọn eroja akọkọ.

Lẹhin gbigba Yanhuitlán Codex a wa ara wa niwaju iwe ti a dè pẹlu folda alawọ kan, ti awọn awo rẹ, lapapọ ti mejila, ni awọn aworan aworan ni ẹgbẹ mejeeji. Lati mọ bi a ṣe ṣe iwe-ipamọ, awọn ẹya oriṣiriṣi iṣẹ ati ilana ṣiṣe alaye wọn ni a gbọdọ gbe lọtọ. Gẹgẹbi awọn ipilẹṣẹ akọkọ ti iwe-kọnputa ti a ni, ni apa kan, iwe bi apakan gbigba ati, ni ekeji, awọn inki bi ọkọ fun ikosile kikọ. Awọn eroja wọnyi ati ọna ti wọn ṣe idapọpọ fun imọ ẹrọ iṣelọpọ.

Awọn okun ti a lo ninu sisọjade ti iwe koodu Yanhuitlan yipada lati jẹ ti orisun ẹfọ (owu ati ọgbọ), eyiti o wọpọ ni iwe Yuroopu. Ẹ jẹ ki a gbagbe pe ni ibẹrẹ ti ileto, akoko ti a ṣe iwe kodẹki yii, ko si awọn ọlọ lati ṣe iwe ni Ilu Sipeeni Titun, ati nitorinaa iṣelọpọ wọn yatọ si ti aṣa ti Ilẹ Yuroopu. Ṣiṣẹda iwe ati iṣowo rẹ jẹ koko-ọrọ ni Ilu Sipeeni Titun si awọn ipese ti o nira ati ti o lopin ti ade ti fi lelẹ ni ọdun 300, lati le ṣetọju anikanjọpọn ni ilu nla naa. Eyi ni idi ti fun ọpọlọpọ awọn ọgọrun ọdun New Spain ni lati gbe ohun elo yii wọle, ni akọkọ lati Ilu Sipeeni.

Awọn aṣelọpọ iwe lo lati ṣe agbejade ọja wọn pẹlu “awọn ami-ami omi” tabi “awọn ami-ami omi”, nitorina Oniruuru ti wọn gba laaye si iye kan lati ṣe idanimọ akoko iṣelọpọ rẹ ati, ni awọn igba miiran, ibiti o ti wa. Ami omi ti a rii ni awọn pẹlẹbẹ pupọ ti Yanhuitlan Codex ni a ṣe idanimọ bi “Alaririn”, ti awọn oniwadi ṣe ni ọjọ karun karundinlogun. Onínọmbà fi han pe awọn inki meji ni a lo ninu iwe kodẹki yii: carbon ati gall iron. A ṣe apẹrẹ awọn nọmba ti o da lori awọn ila ti awọn iwuwo oriṣiriṣi. Awọn ila ti a fi oju ṣe ni a ṣe pẹlu inki kanna ṣugbọn diẹ sii “ti fomi po”, lati fun awọn ipa iwọn didun. O ṣee ṣe pe a ti pa awọn ila naa pẹlu awọn iyẹ ẹyẹ -bi o ti ṣe ni akoko naa, eyiti a ni apẹẹrẹ ninu ọkan ninu awọn awo ti kodẹki naa. A ro pe ojiji ti ṣe pẹlu fẹlẹ kan.

Awọn ohun elo alumọni ti a lo ninu iṣelọpọ awọn iwe ṣe wọn jẹ ẹlẹgẹ, nitorinaa wọn rọ ni rọọrun ti wọn ko ba wa ni alabọde ti o tọ. Bakan naa, awọn ajalu ajalu gẹgẹbi awọn iṣan omi, ina ati awọn iwariri-ilẹ le paarọ wọn ni pataki, ati pe dajudaju awọn ogun, jija, awọn ifọwọyi ti ko ni dandan, ati bẹbẹ lọ tun jẹ awọn nkan ti iparun.

Ninu ọran Yanxitlan Codex, a ko ni alaye to lati pinnu agbegbe ayika rẹ ju akoko lọ. Sibẹsibẹ, ibajẹ tirẹ le tan imọlẹ diẹ si aaye yii. Didara awọn ohun elo ti o jẹ palel ni ipa nla lori iwọn iparun iwe-ipamọ naa, ati iduroṣinṣin ti awọn inki da lori awọn ọja ti wọn fi ṣe wọn. Iwa ibajẹ, aifiyesi ati paapaa ọpọ ati awọn ilowosi ti ko lewu, ni afihan lailai ninu kodẹki naa. Ibakcdun akọkọ ti olutunṣe gbọdọ jẹ aabo ti atilẹba. Kii ṣe ibeere ti ẹwa tabi yi ohun naa pada, ṣugbọn ni irọrun lati tọju rẹ ni ipo rẹ - diduro tabi yiyọ awọn ilana ibajẹ - ati ni iṣedopọ ni irọrun ni ọna ti ko fẹrẹ gba.

Awọn ẹya ti o padanu ni a mu pada pẹlu awọn ohun elo ti iseda kanna bi atilẹba, ni ọna oloye ṣugbọn ọna ti o han. Ko si ohun ti o bajẹ ti o le yọ fun awọn idi ẹwa, nitori iduroṣinṣin ti iwe-ipamọ yoo yipada. Ofin ti ọrọ tabi iyaworan ko yẹ ki o yipada, nitorinaa o ṣe pataki lati yan tinrin, rirọ ati awọn ohun elo ti o han julọ lati fikun iṣẹ naa. Biotilẹjẹpe awọn ilana gbogbogbo ti ilowosi to kere julọ gbọdọ wa ni atẹle ni ọpọlọpọ awọn ọran, awọn iyipada ti kodẹki gbekalẹ (pupọ julọ ọja ti awọn ilowosi ti ko yẹ) ni lati parẹ lati da ibajẹ ti wọn fa si rẹ duro.

Nitori awọn abuda rẹ, iwọn ibajẹ ati fragility, o ṣe pataki lati pese iwe-ipamọ pẹlu atilẹyin iranlọwọ. Eyi kii ṣe yoo mu irọrun rẹ pada nikan ṣugbọn yoo mu u lagbara laisi yiyipada ofin-kikọ ti kikọ. Iṣoro ti a dojuko jẹ eyiti o nira, eyiti o nilo iwadii kikun lati yan awọn ohun elo ti o tọ ati yan awọn ilana imuposi ni ibamu si awọn ipo ti codex.

Iwadi afiwera tun ṣe laarin awọn ohun elo ti aṣa lo ni imupadabọsi awọn iwe alaworan, ati awọn imuposi pato ti a ti lo ni awọn miiran. Lakotan, a ṣe igbelewọn lati yan awọn ohun elo to dara ni ibamu si awọn ilana ti a ṣeto. Ṣaaju ki o darapọ mọ iranlọwọ oluranlọwọ si awọn aṣọ iṣẹ, awọn ilana ṣiṣe afọmọ ni a ṣe ni lilo ọpọlọpọ awọn olomi lati yọkuro awọn eroja wọnyẹn ati awọn nkan ti o yi iduroṣinṣin rẹ pada.

Atilẹyin ti o dara julọ fun iwe-ipamọ naa wa lati di imukuro siliki, o ṣeun si awọn abuda rẹ ti iṣafihan ti o dara julọ, irọrun irọrun ati iduroṣinṣin ni awọn ipo itoju to pe. Laarin awọn alemọlẹ oriṣiriṣi ti a kẹkọọ, lẹẹ sitashi ni ọkan ti o fun wa ni awọn abajade ti o dara julọ, nitori agbara alemora ti o dara julọ, akoyawo ati yiyi pada. Ni ipari ti itọju ati atunṣe ti ọkọọkan awọn awo ti kodẹki naa, iwọnyi ni a tun de ni atẹle ọna kika ti wọn gbekalẹ nigbati wọn de ọwọ wa. Nipasẹ kopa ninu imularada iwe-ipamọ ti iye nla, gẹgẹbi Yanhuitlán Codex, jẹ fun wa ipenija ati ojuse kan ti o kun fun wa ni itẹlọrun ni mimọ pe iduroṣinṣin ti dukia aṣa miiran, apakan ti ọlọrọ wa ogún itan.

Pin
Send
Share
Send

Fidio: Yanhuitlán, Pueblo de Casa Nueva. Historia y restauración de Santo Domingo de Guzmán, Oaxaca (September 2024).