Ni Huasteca ti Hidalgo, ni igun kekere ti a wo lọpọlọpọ ti Mexico, awọn agbegbe kan gba igberaga aṣa Nahuatl wọn. Loke awọn aṣa miiran ti ajọ naa, kikun ara duro, aṣa pre-Hispaniki ti o de ẹka ti aworan.
Eṣu jẹ alaimuṣinṣin ni Coacuilco. Awọn ọsẹ sẹyin, awọn quiquixahuitles ti ṣe akiyesi eyi tẹlẹ, Antonio sọ fun mi bi o ti fi ọmu awọ ọmọ rẹ san. Gẹgẹ bi o ba jẹ pe Mo fojuinu wọn elves, arugbo Terencio winks, wo inu apo rẹ o si fihan ohun-elo onigi, pẹlu ẹnu ẹnu esun ti a fi sinu awọn ewe ope: “eyi jẹ quiquixahuitle kan.” O fẹ. Lẹhinna ranti bi o ti wa lati afonifoji si oke ati lati oke si afonifoji, igbe ẹdun rẹ dun ni abule kọọkan, iwoyi ti a fi ẹwọn ṣe, ni alẹ de alẹ diẹ hypnotic. Gbogbo ọrun. Lẹhinna wọn dakẹ ati pe iyẹn jẹ ibẹrẹ ti awọn iwe-aṣẹ Carnival Huasteco.
Oorun n mu imọlẹ rẹ pọ si lati scree ti o ṣe bi eti okun niwaju odo. Nibi awọn ọkunrin naa ti pejọ - ṣugbọn awọn ọmọde ni akọkọ ti o de - lati agbegbe kekere ti Coacuilco, ni ẹsẹ oke oke smaragdu kan ati idaji wakati kan (ẹnikan le gbagbọ idaji agbaye daradara), ni ọna, lati Huejutla de Reyes. Ninu iṣiṣẹ euphoric awọn alàgba mura awọn awọ ati awọn iyoku kun ara awọn ara wọn. Ọpọlọpọ awọn aṣa ti awọn aworan alaworan wọnyi jẹri awọn afijq; julọ owú wá atilẹba. Terencio wa ninu iṣesi lati fi awọn aṣiri han ati mu mi sunmọ eti eti Calabozo nibiti awọn bucket ṣe aroye kan. Edu, okuta tepetate, jolo igi pemuche ati amọ, ti fomi po si aaye, fun awọn awọ naa. “Ni ọna awọn baba wa,” o fi igberaga kede, ṣaaju ki o to jẹwọ pe awọ lululu vinyl tun wa. “Ṣugbọn kii ṣe bii Huejutla, bẹẹ? Nibẹ awọn eniyan ọlẹ gbagbe, nibẹ ni wọn ra ohun gbogbo ni awọn ile itaja ”.
Adalu pẹlu lard, omi tabi paapaa epo ọkọ ayọkẹlẹ ti a sun, awọn elede ti jẹ awọ keji ti awọn eniyan tẹlẹ metamorphosed sinu chimeras chimeras. Ti sonu? Awọn ibori ori ẹyẹ, awọn fila paali ati machetes ti ohun elo kanna. Nitorinaa a ni ẹgbẹ ti mecos ti igbe ayẹyẹ wọn pọ si ni kikankikan bi wọn ṣe mura lati rin si ọna ilu naa. “Lọ fun awọn obinrin naa,” Juanito huu ni eti mi.
"Fun awọn obinrin?" Mo tun aṣiwere. “Dajudaju, loni ni Ọjọ Tuesday, ọjọ wa. Wọn yoo sanwo fun ohun ti wọn ṣe si wa lana ”.
Pẹlu 1.40 ni giga - odiwọn naa pẹlu ijanilaya wicker lati eyiti iwo meji ti jade - ara dudu bi bitumen lati ṣe afihan awọn ẹgbẹ funfun ti ẹhin ti o tan nipasẹ arosọ “ti atijọ”, eyiti o jẹ alaye ti awọn ilana, Ọmọkunrin naa pariwo kigbe o darapọ mọ awujọ naa. O ni lati yara iyara iyara rẹ ki o maṣe padanu show naa ...
Laarin awọn ipilẹ ti a pin, awọn carnivals ti Huasteca ti Hidalgo yipada lati agbegbe si agbegbe. Wọn le ṣiṣe ni ọjọ marun tabi mẹta, wọn le jẹ ascetic diẹ sii tabi epicurean diẹ sii. O wa tabi kii yoo si Carnival abinibi abinibi, iṣiṣẹpọ amuṣiṣẹpọ papọ. Awọn oṣu ti o duro de ni ilosiwaju - iyẹn ni idi ti awọn Quiquixahuitles ṣe ni igbadun ni rirọru suuru - wọn dide, bi o ti yẹ lati nireti, ayọ, ijó, ọjẹun ati awọn aṣọ. Ni aaye yii awọn peculiarities bẹrẹ: agbegbe naa, ti o jẹ olugbe nipasẹ ẹya Nahuatl, sọji awọn aṣa-tẹlẹ Hispaniki nipasẹ wiwọ imura - alaye diẹ sii, alaye ti o kere si - bii awọn jagunjagun atijọ ti wọn pe loni ni Mecos.
Awọn ohun ija ati awọn imọran
Juanito tun darapọ mọ awọn patrols. Ti ologun, wọn wọ ati fi awọn ile silẹ, ni gbigbe awọn obinrin lọ si ibi ti a ṣeto bi tubu. Bibajẹ ati ipa jẹ han nikan. Ni kete ti eniyan ba ṣakiyesi, a ṣe awari awọn ailagbara. Ẹtan obinrin mọ bi a ṣe le daabo bo ara rẹ pẹlu awọn tamales ti o dun ti zacahuil, ti a fi sitari kun pẹlu awọn ewa ati cilantro, ninu awọn gilaasi ẹfọ. Wọn, pẹlu ọkan ti ko lagbara ati ikun, fun ni irọrun, gbagbe igbesan ati pe iru awọn ounjẹ ni a ṣe ọpẹ si owo irapada wọn ni efa. Gẹgẹbi Terencio bura, ni Ọjọ Mọndee - ọjọ awọn obinrin - awọn iya, awọn iyawo, ati awọn ọmọbinrin dara julọ ni mimu awọn ọkunrin. Wọn wọ awọn ile ti wọn jó, gbe pẹlu ẹbi ati, ni akoko ti o kere ju ti o ti nireti, ni wọn mu ni ẹlẹwọn. Tabi wọn fi itiju ju wọn si awọn ita, n samisi wọn pẹlu awọ lati ṣe amọna wọn, labẹ akọrin ẹrin, si ile-iṣọ ti wọn ko le lọ kuro titi di mejila. Ati pe, lẹhin isanwo ti itanran ti inawo rẹ yoo lọ si awọn tamales.
Ni Coacuilco wọn ko gba awọn ọdọọdun, paapaa lati awọn ilu ti agbegbe lakoko awọn ayẹyẹ. Boya iyẹn ni idi ti wọn ko fi lero pe o di ọranyan lati ṣetọju iwe afọwọkọ kan ati lati ṣopọpọ awọn ipin ayẹyẹ larọwọto. Ni ojuju, oju awọn ọmọ ogun meji ti o dapọ ni oju lati dojuko, lori awọn ila ti o jọra ti o dapọ ni ogun ẹlẹya kan ti ẹbun rẹ jẹ asia Carnival, aami ti ibi.
Awọn onimọran nipa ẹda eniyan ni ọrọ ti ijiroro boya wọn jẹ awọn iranti ti awọn ijakadi ti “Moors ati awọn Kristiani” ti a mu wa lati Ilu Sipeeni tabi boya o jẹ ogún ti tẹlẹ. Bi o ti wu ki o ri, ogun naa da duro lojiji bi o ti bẹrẹ ati pe ẹgbẹ naa di ilana ti o lọ lati ile de ile lati tẹ itẹ aladugbo kan dide ni “fifo”. Ati lẹhinna si ẹlomiran, ati si omiiran. Iranlọwọ ti ko ṣe pataki ti Terence ṣalaye ayọ naa: “O jẹ iṣe aṣa lati yago fun awọn ẹmi èṣu ati orire buburu lọwọ eniyan, ki wọn ba ni idunnu ni gbogbo ọdun. Iyẹn ni wọn yoo ṣe tẹsiwaju titi ti agara yoo fi gba wọn tabi titi ti eefin yoo fi pari ... ”
Emi ko duro lati ṣayẹwo. Mo fi ọgbọn sọ o dabọ ki o mu ọkọ ayọkẹlẹ lati rin irin-ajo awọn maili ti ilẹ ti yoo mu mi lọ si Jaltocan. Pẹlupẹlu ilu oke kan, ṣugbọn o tobi, pẹlu awọn ile-itan ati awọn ile itaja oni-meji. Boya eyi ṣalaye awọn iyatọ ti o ṣe akiyesi ni ayeye wọn. Awọn ọkọ oju-omi pẹlu awọn ayaba ati awọn ọmọ-ọdọ, ṣugbọn awọn mecos tun jẹ awọn akọni. Ni igboro, labẹ pergola irin ati awọn ohun ti ẹgbẹ ilu, awọn ọkunrin ati obinrin ti wọn wọ awọn awọ tẹlẹ-Hispaniki, n duro de idajọ awọn adajọ fun ere idaraya ti o dara julọ. Wiwo wọn bii eleyi, pẹlu awọn kikun ara wọn, awọn pulu, awọn ilẹkẹ ati awọn ota ibon nlanla, ẹnikan ni irọrun bi ẹlẹri ti o ni anfani ti aṣa atọwọdọwọ ti a gba lati awọn airi akoko. Bernal Díaz del Castillo funrararẹ ko yẹ ki o rii finery iyalẹnu diẹ sii.
